Penulis: Editor Wadi Mubarak

Keutamaan Menuntut Ilmu

Ilmu merupakan sarana untuk beramal saleh. Menuntut ilmu memiliki keutamaan yang agung. Bahkan dalam sebuah hadits disebutkan bahwa menuntut ilmu itu lebih baik dari seratus rakaat shalat sunnah.  Sebuah hadits menyebutkan:

يَا أَبَاذَرٍّ ، لَأَنْ تَغْدَوْا فَتُعَلِّمَ اَيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكَ مِنْ اَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ ، وَلَأَنْ تَغْدُوْا فَتُعَلِّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ اَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ مِنْ اَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ . (ابن ماجة)

“Wahai Aba Dzar, kamu pergi mengajarkan ayat dari Kitabullah telah baik bagimu dari pada shalat (sunnah) seratus rakaat, dan pergi mengajarkan satu bab ilmu pengetahuan baik dilaksanakan atau tidak, itu lebih baik dari pada shalat seribu rakaat.” (HR. Ibn Majah)

Begitu agungnya keutamaan menuntut ilmu, sehingga jika ada pilihan diantara kita, antara menuntut ilmu atau shalat sunnah. Maka dahulukan menuntut ilmu, sebagaimana Imam Ahmad dahulu saat ditanya anaknya, “Wahai Ayahku, mengapa engkau sangat mendahulukan mudzakarah (belajar bersama sang Guru yaitu Ibnu Ma’in) dibanding mengerjakan shalat malam?” Maka Imam Ahmad menjawab, “Jika aku ketinggalan shalat malam, maka aku bisa menggantikannya di malam malam berikutnya. Namun jika aku ketinggalan untuk menimba ilmu dari Ibnu Ma’in, maka aku tidak akan bisa mengulanginya.” 

Imam Ibnu Ma’in merupakan imam ahlussunah, seorang pakar hadits (muhadits) dan ahli ilmu rijal (analisis kritis terhadap perawi hadits). Ia merupakan salah satu guru dari Imam Bukhari juga senior dari pakar hadits lainnya, diantaranya adalah Imam Ahmad. Imam Ibnu Ma’in, Ulama yang menjadi rujukan dalam ilmu hadits pada masanya ini pernah berkata; “Aku menulis dengan tanganku sejuta hadits.” Adapun saat beliau wafat, meninggalkan kitab karyanya sebanyak 114 rak dan 4 peti penuh.

Baca: Meneladani Sang Khalilullah Ibrahim As Bag IV

Alquran, Syafaat  Hamba Beriman

Salah satu keutamaan Alquran adalah sebagai syafaat di akhirat kelak. Seluruh harta, benda, kekayaan, materi, kekuasaan, jabatan, kesemuanya tidak akan dibawa mati. Berbahagialah hamba beriman yang senantiasa dekat dengan Alquran. Karena Alquran akan menjadi pembelanya di hari kiamat kelak.

Rasulullah ﷺ bersabda:

 الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ . وَيَقُولُ الْقُرْآنُ : مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ . قَالَ : فَيُشَفَّعَانِ

“Shiyam (Puasa) dan Al-Qur’an akan memberikan syafaatnya kepada seorang hamba pada hari kiamat. Puasa berkata, ‘Wahai Rabb, aku telah menahannya dari makanan dan syahwat pada siang hari, maka berilah ijin kepadaku untuk memberikan syafa’at kepadanya.’ Al-Qur’an berkata, ‘Aku telah menahannya dari tidur pada malam hari, maka berilah saya ijin untuk memberikan syafaat kepadanya.’ Keduanya dapat ijin untuk memberikan syafa’atnya” (hadits shahih riwayat Ahmad).

Kita hendaknya bersyukur kepada Orang Tua kita, Guru-Guru dan Pimpinan kita yang telah menunjukkan dan mengajarkan Alquran untuk kita. Mereka yang setiap hari mengisi hari-harinya dengan Alquran, ialah yang kelak akan beruntung, karena mendapat keistimewaan syafaat dari Alquran.

Para Guru, para Pengajar Alquran, yang telah merelakan waktunya untuk bangun malam, mempersiapkan hafalan Alquran, mempersiapkan cara mengajarkan Alquran, maka in sya Allah, tidak akan sia sia disisi Allah. Hal tersebutlah yang akan menjadi pembela kita kelak di akhirat, juga yang membantu menentukan tingkatan surga sebagai hadiah dari Allah Ta’ala.

Nabi Zakaria Berdoa dengan Suara Lembut

Nabi Zakaria berdoa kepada Allah dengan suara yang lirih, dan hal itu pula yang Allah sukai, maka Allah mengabadikan kisahnya di dalam Alquran untuk menjadi contoh bagi umat sesudahnya.

Allah Ta’ala berfirman:

إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّا

“Yaitu tatkala ia berdoa kepada Tuhannya dengan suara yang lembut (lirih).” (QS.Maryam:3)

Menurut Qatadah, Sesungguhnya Nabi Zakaria melirihkan suaranya dalam berdoa karena kecintaannya kepada Allah  ﷻ. Sesungguhnya Allah mengetahui kalbu orang yang bertakwa, dan Allah mendengar suara yang perlahan. Sebagian ulama Salaf mengatakan, Nabi Zakaria bangun di tengah malam, sedangkan semua muridnya telah tidur, lalu dia berbisik kepada Tuhannya seraya berdoa dengan suara yang lembut. Maka Tuhannya pun berfirman kepadanya, “Kupenuhi seruanmu, Kupenuhi seruanmu, Kupenuhi seruanmu.”

(Bersambung Bag. II)

Penulis Skrip dan editor: Tanti Ummu Fahdlan // Ibn Al.Choer

Meneladani Semangat Siti Hajar

Pilihan sebagai pengajar, sebagai pendidik, sebagai pendakwah Alquran dan Assunah, merupakan tugas istimewa karena ia meneruskan tugas rasulullah. Dan memang, jalan dakwah bukanlah mulus. Jalan dakwah itu berat, ujian dakwah juga berat, sebanding dengan pahala yang sudah Allah siapkan untuk hamba- hambaNya yang beriman.

1. Meluruskan Niat

Hal utama yang harus selalu kita tekankan dan kita evaluasi adalah niat. Meluruskan niat ini sangat penting dalam segala aktivitas kita. Apalagi dalam perkara mendidik anak. Semua niatkan karena mencari ridlo Allah. Bukan semata keinginan agar anak paling berprestasi, agar anak hafalannya banyak sehingga mendapat pujian banyak orang, agar anaknya tampak alim dls. Semua keinginan tersebut memang baik. Tetapi upaya meluruskan niat ini, sebuah upaya agar Allah meridloi kita dan kita bisa melaksanakan segala aktivitas dengan penuh dengan keihlasan, semangat, dan tidak berkeluh kesah. Sesungguhnya jika Allah meridloi, maka Allah yang akan memudahkan dan memberkahi jalan dakwah.

• Utamakan doa.

Jangan pernah meremehkan doa. Jangan merasa bahwa usaha kita sudah mampu menjadikan anak didik dan anak anak kita menjadi terbaik. Kita harus bersimpuh kepada Allah, meminta bimbingan Allah. Karena Allahlah penggengam setiap jiwa. Nabi kita Muhammad ﷺbersabda:

إن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء

“Sesungguhnya hati para hamba itu berada di antara dua jari dari jari-jari Allah subhanahu wata’ala, Dia membolak-balikkannya bagaimanapun yang Dia kehendaki.”

• Pantang menyerah, tak kenal lelah.

Jika kita mengalami kesulitan, mengalami kelelahan, maka hendaknya kita bercermin. Adakah kesulitan kita melebihi kesulitan yang dialami oleh Siti hajar? Dalam panas terik, di padang pasir, tidak ada rumah, tidak ada penghuni lain, tidak ada air, membawa bayi yang kehausan. Seungguhnya ujian kita sangat jauh dari kesulitan yang dialami oleh Siti Hajar.

Seberat apapun perjuangan kita, maka harus selalu diingat. Allah tidak akan menyia nyiakan kita. Allah tidak akan menelantarkan kita.

Baca: Meneladani Sang Khalilullah Ibrahim As Bag III

Allah mengajari kita untuk selalu berjuang dengan gigih dan pantang menyerah. Sehingga kejayaan islam bisa diraih kembali. Rasulullah ﷺ juga mengajarkan kita untuk berusaha sekuat tenaga. Dari hasil jerih payah nabi Muhammad ﷺ, bahkan beliau pernah berkurban 100 ekor unta pada haji wada’. Sejumlah 63 ekor, beliau sembelih sendiri dan sisanya disembelih oleh Ali Ra. Dari sejarah tersebut, kita bisa menyimpulkan bahwa rasulullah seorang yang kaya, dermawan, kuat, namun juga sangat sederhana dalam kehidupan sehari harinya. Karena dalam sebuah hadits, pernah juga diceritakan bawa setelah beliau berkurban pada haji wada’ itu, bahkan sampai 3 kali purnama, Aisyah menyampaikan bahwa dapurnya tidak menyalakan api. Itu artinya, Rasulullah tidak memasak di dapurnya selama beberapa bulan. Dan bertahan dengan makan kurma dan air.  Pantaslah jika Allahpun akan hadiahkan surga tertinggi disisiNya.

Kisah kisah yang dialami para nabi inilah, yang hendaknya menjadi penyemangat kita agar kita terus berusaha pantang menyerah. Karena istirahatnya orang mukmin itu di surga. Dunia adalah tempat untuk beramal ibadah, mengumpulkan sebanyak-banyaknya bekal akhirat.

سئل الإمام أحمد بن حنبل : متى الراحة يا إمام ؟ فأجاب : عند أول قدم تضعها في الجنة .

Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah pernah ditanya: “Wahai imam, kapankah waktu istirahat itu?” Beliau jawab: “(istirahat yg sesungguhnya ialah) pada saat engkau pertama kali menginjakkan kakimu di dalam Surga.”

(Selesai//Ibn Al.Choer)

Penulis adalah Pimpinan Islamic Center Wadi Mubarak, gelar Doktor Quranic Parenting disematkan setelah mempertahankan disertasi berjudul “Konsep Parenting (Al-Tarbiyah Al-Wâlidiyyah) dalam Al-Qur’an (Studi Analisis Sejarah Nabi Ya’qub A.S.)” di Universitas Ibnu Khaldun Bogor, tahun 2017.

Penulis Skrip dan editor: Tanti Ummu Fahdlan

Siti Hajar, Figur Teladan Wanita Sabar dan Tangguh

Perjalanan panjang Hajar bersama Ibrahim. Pengorbanan yang ia lakukan. Tingginya husnudzon Hajar pada suami dan Rabbnya disertai keihlasan, kesabaran dan ketakwaan yang luar biasa inilah yang perlu kita contoh dari Wanita Mulia, Siti Hajar.

Anak yang shalih terlahir dari rahim ibunya yang kuat keimanannya. Demikian juga Siti Hajar, betapa kuat keimanannya, sehingga lahirlah Ismail, dimana kelak dari keturunannya pula, lahirlah penutup para nabi, Nabi Muhammad ﷺ

Menyelami perjalan Hajar. Perjalanan jauh yang harus ia tempuh dalam keadaan nifas, membawa bayi yang masih merah, tidak saling bicara dengan suaminya. Memang betapa istimewanya Hajar. Manusia mana yang mampu menjalani pengorbanan tersebut jika bukan karena hamba pilihanNya?

Di tanah gersang, tandus, tiada banyak pepohonan, terbentang luas padang pasir yang panas. Disitulah Hajar harus bertahan dengan membawa bayi dan perbekalan minim. Bahkan pada saat kondisi sedemikian berat, ia selalu husnudzon kepada Rabbnya, bahwa Allah tidak akan menelantarkannya. Keimanannya yang kokoh, ia wujudkan juga dengan ihtiar kuatnya.

Yaitu tatkala hanya berdua saja ia tinggal di lembah gersang dan panas. Ketika perbekalannya habis, ketika anaknya kehausan, maka ia berlari kecil mencari sumber air untuk anaknya. Ia berlari berkali kali antara bukit Shafa dan Marwa. Dan bermula dari kisah ini pula,  munculnya sumber air zam-zam. Dimana setiap jiwa yang meminumnya, maka mengalir pula pahala jariyah kepada ibunda mulia, Siti Hajar, hingga hari kiamat kelak.

Pada era milenial ini, dimana mulai terjadi pergeseran figur teladan. Dimana mulai mengidolakan artis sebagai teladan. Maka kini saatnya. Mengembalikan keteladan kepada para nabi dan sahabat. Siti Hajar adalah sosok mulia yang pantas untuk diteladani. Pribadi kuat dan tangguh seperti Hajar inilah yang bisa turut meraih kejayaan islam. Bukan generasi yang mudah putus asa, tidak percaya diri dan mudah menyerah.

Baca : Meneladani Sang Khalilullah Ibrahim As Bag II

Salah satu prinsip Siti Hajar yang patut kita contoh adalah, jika kita berada di jalan Allah, berada pada garis perjuangan, maka tidak usah khawatir, karena Allah pasti tidak akan menyia-nyiakan. Allah tidak akan melalaikan. Dan pertolonganNya akan hadir, tanpa batas, dari segala arah.

Warisan Kesalihan Lebih Penting dari Warisan Harta.

Salah satu doa Ibrahim As yang diajarkan untuk kita dalah doa meminta anak yang shalih. Demikian karena keturunan yang mewarisi kesalihan dan ketakwaan lebih penting dari keturunan yang sekedar mewarisi harta kekayaan.

Berikut ini sebuah kisah nyata pada masa khalifah yang membukakan wawasan kita, bahwa warisan ketakwaan lebih penting dari warisan harta.

Kisah ini berasal dari Muqatil bin Sulaiman yang merupakan nasehat dari apa yang ia lihat dan persaksiakan sendiri. Muqatil mengisahkan, Khalifah Umar bin Abdul Aziz memiliki sebelas anak. Ketika wafat, ia meninggalkan uang delapan belas dinar. Untuk membayar kain kafan lima dinar dan untuk tanah liang kuburnya empat dinar. Sisanya sembilan dinar diwariskan kepada ahli warisnya.

Uang 9 dinar ini jika dibagi kepada 11 anak, jika dirupiahkan maka masing masing anak menerima sekitar Rp1.500.000,- (dengan acuan emas 22k seharga 450ribu, adapun satu dinar setara dengan 4,25 gram emas 22k atau Rp.1.912.500).

Baca Informasi Pendaftaran BIMBEL Quran Online Angkatan 2

Khalifah yang menjabat beberapa tahun sesudahnya adalah Hisyam bin Abdul Malik, yang juga memiliki sebelas anak. Hisyam mewariskan kepada anak anaknya masing masing satu juta dinar. Jika dirupiahkan, masing masing anak Hisyam ini, menerima warisan hampir 2 Triliun (dengan acuan jika 1 dinar setara dengan Rp.1.912.500 maka dikalikan 1 juta mencapai Rp 1.912.500.000.000,-).

Melihat nominal warisan, secara logika manusia, maka yang akan hidup makmur dan berkecukupan adalah anak anak Hisyam. Namun ternyata harta bukan penjamin kemakmuran. Muqatil bahkan bersumpah demi Allah, bahwa pada suatu hari ia melihat salah seorang anak Umar bin Abdul Aziz bersedekah seratus ekor kuda untuk keperluan jihad fi sabilillah. Dan pada hari yang sama, ia melihat salah seorang anak Hisyam bin Abdul Malik sedang meminta-minta di pasar.

Orang-orang saat itu bertanya kepada Umar bin Abdul Aziz menjelang wafatnya, “Apa yang engkau tinggalkan untuk anak-anakmu?”

Ia menjawab, “Aku tinggalkan untuk mereka takwa kepada Allah. Jika mereka menjadi orang-orang yang shaleh maka Allah yang akan mengurus mereka, jika tidak menjadi orang-orang yang shaleh maka aku tidak akan menolong mereka untuk bermaksiat kepada Allah.“

Benarlah kiranya, bahwa Allah akan menjadi wali bagi hamba-hambanya yang shalih. Allah pula yang akan menjamin keselamatan hidupnya di dunia dan akhirat.

(Bersambung Bag. IV)

Penulis Skrip dan editor: Tanti Ummu Fahdlan

Allah Berikan Kabar Gembira Kepada Ibrahim As

Atas ihtiar panjang, kesabaran, ketaatan Ibrahim kepada Rabbnya, maka Allah pun memberikan kabar gembira Ibrahim, seperti yang termaktub dalam Qs. As Sahffat: 101; فَبَشَّرْنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٍ  “Maka Kami beri dia kabar gembira dengan seorang anak yang amat sabar.”

Dalam tafsir An-Nafahat Al-Makkiyah, anak yang halim, artinya sangat sabar, akhlaknya mulia, dadanya lapang dan suka memaafkan kesalahan orang.

Anak yang disebutkan sebagai berita gembira bagi Ibrahim tersebut adalah Ismail As.  Putra pertama Ibrahim, Ismail, lahir dari rahim Siti Hajar. Siti Hajar merupakan hadiah dari Raja Mesir kepada Siti Sarah. Mengetahui bahwa dirinya mandul dan Hajar adalah wanita terhormat yang taat dan baik. Maka Sarah meminta Ibrahim untuk menikahi Hajar. Dari rahim Hajar inilah Ismail dilahirkan. Dan saat itu, usia Ibrahim mencapai 86 tahun.

Pengorbanan Ibrahim As, Membawa Siti Hajar dan Ismail ke Makkah

Ibrahim As, pantas menyandang gelar khalilullah. Sebanding dengan perjuangannya yang luar biasa dalam melaksanakan ketaatan kepada Allah.

Hadirnya anak yang dinanti-nanti selama puluhan tahun, tentu menimbulkan kasih sayang yang dalam, kerinduan yang dalam untuk menimangnya juga keinginan untuk selalu mengasuh dan merawatnya. Jangankan hingga 86 tahun menanti kelahiran anak. Pasangan rumah tangga yang menunggu anak dalam hitungan 3 atau 5 tahun saja, itu sangat luar biasa curahan kasih sayang kepada anaknya.

Ibrahim, setelah sangat lama menunggu kelahiran anak. Saat anaknya, Ismail lahir, dan masih berupa bayi merah. Istrinya pun masih nifas. Allah memerintahkan Ibrahim untuk membawa Hajar dan Ismail untuk hijrah ke Makkah. Kelak disanalah bermula kisahnya zam zam, yang airnya menjadi keberkahan penduduk bumi.

Siti Hajar, yang kala itu melahirkan Ismail di Hebron, Palestina, mengikuti suaminya untuk hijrah, dalam kondisi masih nifas juga membawa bayi yang masih merah. Selain mendapat perintah untuk hijrah, Ibrahim juga tidak diperbolehkan oleh Allah untuk berbicara selama masa perjalanan. Perjalanan antara Palestina ke Mekkah tersebut menempuh jarak sejauh -+ 1.500 km. Memerlukan waktu berbulan bulan jika ditempuh dengan jalan kaki. Membutuhkan sekitar 40 hari jika ditempuh dengan menggunakan unta atau dua bulan menggunakan keledai.

Pada masa perjalanan jauh, dimana Allah dengan kebijaksanaanNya melarang Ibrahim untuk berbicara kepada istrinya selama perjalanan. Mari kita bayangkan, betapa pengorbanan besar yang sulit ditempuh oleh manusia.

Kita sebagai manusia biasa, baru sehari saja tidak bercakap dengan keluarga, itu sangat tidak nyaman. Apalagi jika dalam perjalanan jauh dan tidak bisa bercakap dengan istri. Tentu akan menimbulkan tenakan psikologis yang tinggi. Dan demikianlah Allah memilih Ibrahim sebagai khalilullah. Karena sangat taat dan patuh pada Allah Ta’ala. Dari berbagai cobaan yang ia alami, dapat kita simpulkan, betapa menderitanya dan beratnya ujian yang dialami Ibrahim.

Setelah perjalanan panjang, sesampainya di tanah Makkah, perbukitan padang pasir, tempat yang gersang, tiada air dan tiada penghuni. Disanalah Ibrahim menempatkan istri dan anaknya, Hajar dan Ismail. Ibrahim menempatkan hajar dan anaknya disisi pohon, dan ditinggalkan perbekalan, berupa kantung berisi kurma dan geriba berisi air.

Baca artikel sebelumnya: Meneladani Sang Khalilullah Iibrahim As. Bag I

Sebagaimana dikisahkan dalam sebuah hadits shahih. Rasulullah ﷺbersabda:

ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الوَادِي، الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ؟ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَجَعَلَ لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهُ: آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَتْ: إِذَنْ لاَ يُضَيِّعُنَا، ثُمَّ رَجَعَتْ

“… kemudian Ibrahim beranjak pergi, lalu ibunya Ismail (Hajar) mengikutinya dan berkata: “Wahai Ibrahim, kamu mau pergi kemana? kamu tinggalkan kami di lembah ini yang tidak ada manusia dan suatu apapun”. Dia (Hajar) berkata seperti itu berulang kali dan Ibrahim tidak menoleh kepadanya, lalu ia bertanya kepada Ibrahim: “Apakah Allah memerintahkan hal ini kepadamu?” Ibrahim menjawab: ” iya “, lalu ia berkata: “Jika demikian, maka Allah tidak akan menyia-nyiakan kami”, kemudian ia kembali …” (HR. Al-Bukhari no. 3364 hadits Ibnu ‘Abbas).

Dalam hadits tersebut dijelaskan bahwa Hajar sempat menanyakan beberapa kali kepada Ibrahim tentang kenapa ia beserta anaknya ditinggalkan disana. Dan Ibrahim pun juga tidak menjawab pertanyaan tersebut lantara Ibrahim harus menaati perintah RabbNya untuk tidak bercakap cakap.  Setelah beberapa kali tidak mendapat jawaban, maka Hajar kembali menegaskan,  آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا؟  “Allah-kah yang menyuruhmu untuk melakukan hal ini?” Ibrahim akhirnya menganggukan kepala sebagai isyarat jawaban “iya”.

Disinilah kita melihat, betapa tingginya keimanan Siti hajar. Melihat isyarat jawaban Ibrahim, maka Hajar pun menjawab dengan: إِذَنْ لاَ يُضَيِّعُنَا “Kalau begitu, Allah tidak akan menelantarkan kami.”

Ibrahim, yang juga manusia, tentu sangat tersayat, pedih hatinya, meninggalkan istri dan buah hatinya yang telah lama ia idamkan. Tapi demikianlah Ibrahim, selalu taat dengan perintah Allah. Maka iapun mendapat kedudukan istimewa di sisi Allah.

(Bersambung Bag. III)

Penulis Skrip dan editor: Tanti Ummu Fahdlan

Kesabaran Nabi Ibrahim dan Kerinduan Hadirnya Anak

Ibrahim As, Nabi yang mendapat kedudukan istimewa di sisi Allah ini, belum dikaruniai anak, hingga umurnya mencapai 86 tahun. Nabi yang mulia, diantara kemuliaannya adalah ia mendapat gelar sebagai Abul anbiya’ (Bapaknya para nabi). Dimana seluruh nabi-nabi yang lahir setelahnya, kesemuanya adalah keturunannya. Ia juga mendapat gelar ‘khalilullah’ (kekasih Allah), karena ia selalu taat kepada perintah Rabbnya, selalu sabar dan bertaqwa kepada Allah Ta’ala. Dari berbagai gelar yang disematkan kepadanya, maka bisa kita lihat, betapa istimewa dan betapa tingginya kedudukan nabi Ibrahim disisi Allah. Sudah sedemikian istimewanya pun,  Ibrahim belum mendapat karunia anak hingga usianya mencapai 86 tahun.

Sungguh betapa berat ujiannya, sebanding dengan kemuliaan yang ia dapatkan. Nabi yang juga manusia. Tentu memiliki keinginan selayaknya umumnya manusia, yaitu mempunyai keturunan. Kita bisa membayangkan, betapa besar kerinduan pasangan keluarga Ibrahim akan hadirnya keturunan yang bisa mewarisi kenabiannya. Sebagaimana termaktub dalam Qs. As-Shaffat : 100

رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

“Ya Tuhanku, anugerahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang saleh.”

Sebuah rumah tangga, terasa kurang lengkap tanpa hadirnya seorang anak. Anak adalah pelipur lara. Demikian juga yang dirasakan oleh Ibrahim. Ia sangat mendambakan hadirnya anak sebagai pelengkap keluarga, pelipur lara juga mewarisinya dan membantunya dalam ketaatan. 

Tafsir Almukhtashar menjelaskan ayat tersebut dengan; ”Sesunggunya aku berhiijrah kepada Tuhanku dari negeri kaumku ke tempat dimana aku bisa beribadah kepada Tuhanku. Sesungguhya Dia akan menunjukkan kebaikan kepadaku dalam agama dan duniawiku. Wahai Tuhanku, berilah aku anak yang shalih.”

Tafsir Almuyasar menyebutkan bahwa Ibrahim meminta kepada Allah untuk dianugerahkan seorang anak yang shalih yang membantunya dalam ketaatan kepada Allah dan menghiburnya di negeri yang asing. Demikian karena Ibrahim dilahirkan dan besar di Irak. Saat mendakwahi kepada kaumnya dan mendapati kaumnya tidak juga beriman, akhirnya Ibrahim hijrah ke Palestina. Dalam masa kemarau panjang, Ibrahim juga sempat hijrah ke Mesir. Hingga akhirnya kembali lagi ke Palestina dan menetap disana. Tepatnya di Hebron (Mantiqah Khalil). Di negeri yang terasing inilah, Ibrahim sangat merindukan hadirnya anak yang bukan saja sebagai penerus kenabiannya, melainkan juga pelipur laranya. 

Doa Nabi Ibrahim – Meminta Keturunan Shalih

Salah satu keteladanan yang bisa kita contoh dari Nabi Ibrahim adalah berdoa kepada Allah dengan meminta keturunan shalih. Sebagaimana doanya,

(Qs. As-Shaffat: 100)  رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

Kita dianjurkan untuk meminta anak dengan sifat-sifat baik yang diridlai Allah. Diantara sifat yang tak kalah pentingnya untuk kita doakan adalah anak yang bisa menjaga nama baik, juga bisa merawat kedua orang tuanya kelak. Saat orang tua sudah mulai melemah, bertambah usia, kekuatan berkurang, sudah tidak bisa banyak beraktivitas maksimal, maka hadirnya anak yang merawatnya akan sangat membantunya.

Anak yang shalih, akan tumbuh menjadi anak yang mengerti, memahami orang tua, juga bersedia dengan ihlas merawat kedua orang tuanya kelak. Semua harta benda, kekayaan, bisnis yang kita bangun dengan penuh pengorbanan, sesungguhnya semuanya akan hancur dan tidak dibawa mati. Hanya anak shalihlah yang turut memberikan manfaat kepada kita, bahkan saat kita terbujur kaku menghadap Yang Maha Kuasa.

Anak Shalih Bisa Mengangkat Derajat Kedua Orangtuanya

Anak shalih bisa mengangkat derajat kedua orangtuanya, bahkan saat oranguanya sudah meninggal. Dalam sebuah hadits, Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَرْفَعُ الدَّرَجَةَ لِلْعَبْدِ الصَّالِحِ فِيْ الْجَنَّةِ فَيَقُوْلُ : يَا رَبِّ أَنىَّ لِيْ هَذِهِ ؟ فَيَقُوْلُ : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ

“Sungguh, Allah benar-benar mengangkat derajat seorang hamba-Nya yang shalih di surga,” Maka ia pun bertanya: “Wahai Rabbku, bagaimana ini bisa terjadi?” Allah menjawab: “Berkat istighfar anakmu bagi dirimu”. (Hadits shahih. HR. Ahmad, no. 10232)

Istighfar di sini maksudnya permohonan ampunan kepada Allah Ta’ala dari seorang anak untuk orangtuanya dalam bentuk doa. Sebagaimana dijelaskan juga dalam hadits yang lain, Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Ketika seorang manusia meninggal, maka putuslah amalannya darinya kecuali dari tiga hal, (yaitu) sedekah (amal) jariyah, atau ilmu yang dimanfaatkan, dan anak shalih yang mendoakannya.” (HR. Muslim no. 1631)

(Bersambung Bag. II)

Penulis Skrip dan editor: Tanti Ummu Fahdlan

KEADAAN PARA ULAMA SAAT MENDENGAR BACAAAN ALQURAN

Abdullan bin Handzalah Sampai Tidak Bisa Duduk Karena Ingat Neraka

Abdul Rahman bin al-Harith bin Hisyam berkata: “Pada suatu hari aku menjenguk Abdullah bin Hanzalah yang sedang sakit. Beliau terlentang di atas Kasur. Ada seseorang membaca Alquran untuknya. Ketika dia membaca ayat,

لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

Bagi mereka tikar  (tempat tidur) dari api neraka dan di atas mereka ada selimut (api neraka). Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang zalim. (QS. Al-A’raf:41)

Tiba-tiba Abdullah menangis.  Beliau menangis sampai kami khawatir nyawanya akan keluar. Kemudian beliau berkata, “Mereka berada di dalam kawah-kawah neraka!” Tiba-tiba beliau bangun berdiri.  Kemudian orang memintanya duduk namun beliau menjawab, “Aku tidak bisa duduk karena teringat api neraka, jangan-jangan aku termasuk salah seorang dari penghuninya.” (Al-Takhwif mina a-nar, Ibn Rajab al-Hanbali)

Ali Bin Fudhail Pingsan dan Meninggal Karena Bacaan Alquran

Fudhail bin Iyadh melaksanakan shalat Maghrib dan di samping beliau ada putranya Ali bin Fudhail. Fudhail membaca اَلْهٰىكُمُ التَّكَاثُرُۙ ketika saat sampai pada ayat لَتَرَوُنَّ الْجَحِيْمَۙ, Ali terjatuh pingsan sementara ayahnya Fudhail tidak sanggup melanjutkan bacaan Qurannya, lalu Ayahnya mengikat Ali, dimana ia baru siuman di tengah malam.

Ya’qub bin Yusuf berkata, “Dahulu, Fudhail bin Iyyadh jika mengetahui bahwa anaknya, Ali, berada di belakangnya -yakni dalam sholat-, maka ia berusaha berlalu saja (dalam membaca Alquran), tidak berhenti dan tidak menimbulkan takut. Jika ia mengetahui anaknya tidak berada di belakangnya,  maka ia memilih-milih bacaan Alquran yang membuat sedih dan takut.

Suatu hari,  ia menyangka bahwa putranya tidak berada di belakangnya, sehingga ia membaca ayat ini:

قَالُوا۟ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَآلِّينَ

“Mereka berkata, ‘Ya Rabb kami, kami telah dikuasai oleh kejahatan kami, dan kami adalah orang-orang yang sesat.’ (Al-Mu’minun: 106)

Maka Ali jatuh pingsan. Ketika  Al Fudhail mengetahui bahwa putranya berada di belakangnya dan jatuh pingsan, maka ia cepat-cepat menyelesaikan bacaannya. Mereka pergi kepada ibunya seraya berkata, “Lihatlah anakmu.” Ibunya datang lalu mencipratkan air padanya, lalu ia siuman. Ibunya berkata kepada al-Fudhail, “Engkau akan membunuh anakku ini.” Beberapa waktu kemudian, karena menyangka putranya tidak berada di belakangnya, ia membaca

وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ

 ‘Dan jelaslah bagi mereka adzab dari Allah yang belum pernah mereka perkirakan.’ (Az-Zumar: 47).  Mendengar ayat tersebut, putranya jatuh dan meninggal dunia. [Diambil dari kitab At Tawwaabiin karya Ibnu Qudamah].

Betapa tingginya rasa takutnya Ali kepada Allah, hingga membuat benar-benar tersentak karena rasa takut dan cinta kepada Allah. Demikianlah air matanya  kaum yang shalih.

Umar RA Mendengar Surat At Tuur dan Sakit Sebulan

Imam Ibnu Katsir meriwayatkan sebuah kejadian yang terjadi pada diri Umar bin Khattab. Pada suatu malam, Umar berjalan dengan mengendarai himarnya menyusuri jalan-jalan kota Madinah. Dan sampailah ia di rumah seorang penduduk yang sedang melakukan qiyamullail. Umar berhenti mendengarkan bacaan orang tersebut, yang kebetulan membaca surat At-Thur. Ketika orang tersebut sampai pada ayat ke-7 dan ke-8:

 إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ (Sesungguhnya azab Tuhanmu pasti terjadi).

مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ (Tidak seorangpun yang dapat menolaknya).

Maka mendadak terjadi sesuatu pada Umar. Badannya serasa tergodam keras. Ia lemas. Ia mengatakan, “Demi Allah, sumpah itu terjadi.” Lalu ia terpaku dalam diam. Sangat lama. Dan pulang.

Sampai di rumah, ia sakit sebulan, tak diketahui jelas apa penyakitnya. Sementara itu Zubair bin Muth’im ketika mendengar surat yang sama dari Tilawah Rasulullah ﷺ ketika sholat Maghrib, beliau merasakan takut yang luar biasa terhadap ancaman itu dan saat itulah ia masuk Islam.

Seorang Gadis di Kufah Wafat Karena Mendengar Bacaan Alquran Manshur bin Ammar

Ketika Manshur bin Ammar menjalankan ibadah haji, dia tinggal disalah satu kampung di Kuffah. Pada suatu malam yang gelap, karena suatu keperluan, dia pergi keluar rumah seorang diri.

Ketika sedang berjalan sendirian, tiba-tiba dia mendengar suara seorang yang memelas, “Ya Allah, demi keagungan-Mu. Aku tidak menghendaki perbuatan maksiatku ini untuk menentang-Mu. Kulakukan ini bukan karena kebodohanku, tapi kusadari diriku terperosok ke lembah kemaksiatan. Kini aku mendambakan anugerah-Mu. Sudilah Engkau menerima alasanku ini. Jika antara aku dan engkau ada tabir, sehingga Engkau tidak menerima alasanku ini dan tidak mengampuninya, betapa lamanya ku akan menanggung nestapa dan siksa”.

Kemudian suara itu diam. Manshur menyusulnya dengan bacaan ayat suci Alquran surat At-Tahrim : 6. Yang artinya: “Hai orang-orang yang beriman, perliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Penjagaanya para malaikat yang kasar dan keras, serta tidak pernah mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan –Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan-Nya”.                   .  

Kemudian Manshur mendengar jeritan yang keras dan sesuatu yang bergerak-gerak. Tidak lama kemudian, gerakan itu berhenti. Mansur lalu meninggalkan tempat itu dan meneruskan langkahnya untuk menyelesaikan keperluannya.                    

Keesokan harinya, Manshur mendatangi tempat tadi malam dimana ia mendengar suara itu. Akan tetapi, di tempat itu terlihat banyak orang bertakhziah. Di situ ada seoran perempuan tua menangis di samping mayat seorang gadis. Ternyata perempuan tua itu adalah ibu si mayat.

“Pasti Allah akan membalas yang telah membunuh anakku ini,” kata ibu itu disela tangisnya.
Kemudian dia membaca ayat Alquran di atas (At-Tahrim: 6) . “Saat itu anakku sedang shalat, kemudian dia jatuh tersungkur, hingga meninggal karena mendengar bacaan ayat itu,” sambungnya lagi.

Masya Allah, sedemikian mulianya air mata dan tangis orang shalih. Tersungkurnya seseorang karena kekhusyukan, ketakutan dan kecintaan yang mendalam kepada Rabbnya. Ibnu al-Qayimm dalam kitabnya al-Fawaid mengatakan, “Jika engkau ingin mengambil manfaat dari Alquran maka pusatkanlah hatimu ketika membaca dan mendengarkannya, fokuskanlah pendengaranmu dan hadirlah seperti seseorang yang sedang diajak bicara oleh Allah ﷻ”

(Selesai)

Penulis adalah Pimpinan Islamic Center Wadi Mubarak, gelar Doktor Quranic Parenting disematkan setelah mempertahankan disertasi berjudul “Konsep Parenting (Al-Tarbiyah Al-Wâlidiyyah) dalam Al-Qur’an (Studi Analisis Sejarah Nabi Ya’qub A.S.)” di Universitas Ibnu Khaldun Bogor, tahun 2017.

Penulis skrip: Ahmad Fahmi dan UKM Mushaf ICWM

Editor: Tanti Ummu Fahdlan